Духовность и культура. Глава 5 прод.

В результате подобного запечатления, человек действует в соответствии с определенными моделями поведения (стереотипами, установками).

«Каждая культура всегда поддерживает определенный баланс между поведением людей в окружающей среде. В наиболее общих выражениях эту теорию можно сформулировать так: формы мышления и восприятия отдельных индивидуумов находятся под влиянием культуры, в которой они живут, под влиянием языка, на котором они говорят, и под влиянием средств массовой информации, которыми они пользуются. Каждая культура наделяет ее носителей очками, через которые они смотрят на все, окружающее их» [Хазрат Инайят Хан. Мистицизм звука. (Сборник). — М.: Сфера, с.251].

При этом, не секрет, что существуют модели, противоречащие принятой в данном обществе морали. Например, воровство и сластолюбие по-разному оцениваются в различных культурах. Другими словами, всякая культура развивает свою ограниченную и относительную мораль, цель которой ограничить поведение, рассматриваемое как вредное для данного общества. В этом и состоит основное отличие многоразличных земных моральных «норм», от требований объективных и абсолютных заповедей Всевышнего, сформулированных в Библии.

Именно поэтому термин «культура» нельзя отождествлять с понятием «духовность» и духовной жизнью людей.

Несмотря на то, что Церковь в духовном смысле, как духовный организм, как «Тело Христово», превыше культуры, она живет в мире культуры, оказывая на нее свое благотворное, освящающее влияние. Само рождение и утверждение христианства на мировой арене стало поворотным моментом в развитии мировой культуры, мировой цивилизации. Раннее христианство, и в особенности Средневековое, существенно изменило культуру мира, возвысив и одухотворив ее.

Изучение духовности, духа, духовного и души