Культура как духовная ценность. Глава 2. прод.

Эта сфера в свою очередь может быть представлена тремя подсистемами. Первая, наиболее социально значимая, пред­ставлена так называемой моральной культурой, ко­торая дает нормативно-ценностную ориентацию отношения индивидов и социальных групп ко всем сторонам жизнедеятель­ности, друг к другу. Моральную культуру можно определить, и как достигнутый обществом и индивидами уровень человеч­ности, гуманности в отношениях социальных субъектов, ори­ентации отношения к человеку как цели и самоценности. Эта куль­тура, не тождественная рациональной стороне сознания, включает и моральные чувства - убеждения как сплав знания, оценки, веры в общечеловеческую значимость принятых человеком духовных моральных требований и рекомендаций. Моральная культура личности обнаруживается как культура поступка: мотива, соответствующего понятиям о добре и зле, справедливости, достоин­стве человека и конкретизирующим эти понятия нормам; соот­ветствия средства мотиву, предвидения ценности результата, ответственности за последствия и т.п.

Вторая - ценностно-эмоциональная подсистема этой сферы духовной культуры ярко представляется в художественной культуре. Ее внутреннее строение иссле­довано пока не достаточно. Чаще всего художественную куль­туру сводят к коммуникативной схеме художник - искусство - публика. Это некая самоуправляемая система, где элементами являются художественное творчество - художественные цен­ности - художественное потребление. В художественной куль­туре человеческая деятельность представлена всеми своими ви­дами, которые не только сливаются, отождествляются в самом искусстве, но, специфически преломленные, входят в художе­ственную культуру, окружающую искусство своими институ­тами.

Изучение духовности, духа, духовного и души