Реформация

 Глава 4  Реформация (ХVI-ХVII вв.)

ПОЯВЛЕНИЕ МАТЕРИАЛИЗМА КАК ОСОЗНАННОЙ ИДЕИ. ПОБЕДА ИНДИВИДУАЛИЗМА КАК ОСОЗНАННОЙ ИДЕИ СРЕДИ ЧАСТИ ЗАПАДНОГО МИРА

1. Сущность реформ

Как уже было отмечено, в эпоху Ренессанса в больших городах Западной Европы победило светское начало и восторжествовал торговый дух. Оформился созерцательной материализм античного типа. С наступлением Реформации был соврешен переход от пассивного материализма художников к активному материализма ученых и торговцев. Торговцам, взявшим в свои руки управление рядом городов в северной Италии, предстояло преодолеть еще одно, последнее препятствие на их пути к коридорам власти (но уже в общегосударственном масштабе) - таким препятствием было само християнство, или точнее христианство в его тогдашней, католической форме.

Католицизм традиционно еще в Средние века остро осуждал алчность и стремление к накоплению богатства, критиковал `'торгашество'' и ростовщичество как небогоугодные дела. Он всегда проповедовал известное отчуждение от мира и незаинтересованность к земным благам. Очевидно, такая идеология не могла нравиться торговому сословию с его неистовым стремлением к дарам земного мира. Перед этим сословием, если оно хотело и впредь преуспевать, возникала серьезная проблема, а именно как избавиться от `'досадной'' моралистической риторики католической церкви. Существовало два выхода: или произвести дехристиянизацию определенных слоев общества, но для этого еще не наступил момент, так как религия владела душами людей, или изменить само християнство и приспособить его к новому торговому духу. Точно тогда чудом (или скорее как по заказу) появилась группа странных священников, называвших себя `'протестантами'', которые настаивали на необходимости решительной реформы церковного учения, которое будто бы выродилось и предало истинные християнские ценности. Во главе этой маленькой группы людей стояли две личности - немец Мартин Лютер и француз Жан Кальвин. С провозглашением своих прословутых 95 тезисов, критикующих Римскую церковь, которые Мартин Лютер написал на листовке и прибил к дверям местного собора в Виттенберге в 1517 году, было заложено начало новой эпохи в европейской истории - Реформации, и была создана во многих отношениях практически новая християнская религия - протестанство.

Каковы были основные тезисы новой религии? Основной протестанстской доктрины является учение о Божьем выборе. Согласно ему Бог предопределил судбу каждого человека или на спасение, или на вечные муки, при чем одних людей Он удостоил Своим благословением, а других - нет. Так как судьба каждого человека предопределена еще до его рождения, она не может быть изменена Церковью. Всевозможные церковные церемонии, ритуалы, таинства и отпущения грехов становятся бессмысленными и только зря отнимают время. Единственным способом, которым отдельный человек может понять, помилван он или нет, является успех в жизни, достигаемый неутомимым профессиональным трудом. Но что следует понимать под успехом в жизни - поскольку кто-то может неутомимо трудиться без отражения на своей судьбе? Очевидно, должны быть видимые резултаты этого труда. А таким видимым резултатом, по мнению протестантов, может быть только богатство. Другими словами, личное материальное благополучие индивида является единственным залогом и гарантией его избранничества, удостоения Божьим благословением. Более того, большой успех в жизни мог бы сделать невозможным не только отказ от удостоения благословения, но даже и уменьшения его степени. Неудивительно, что эта теория так понравилась торговцам, которые вскоре провозгласили миллионеров и ростовщиков избранниками Бога.

Изучение духовности, духа, духовного и души