Заключение (Лабиринты духовности)

продолжение главы 5.

5.3. ТЕАТР В ЦЕРКВИ, ИЛИ «ИГРА В ХРИСТИАНСТВО»

Как уже было отмечено выше, с точки зрения экологии духовности, для того, чтобы выработать разумное и «мерное» отношение к культуре необходимо анализировать не культуру «вообще», а конкретную культуру. Например, есть христианская духовная литература, светская литература и оккультная литература. Причем оккультная литература — это также культура, но культура взращиваемая бесовскими учениями и прельщающая несмысленные сердца псевдознаниями «глубин сатанинских».

Попытаемся непредвзято рассмотреть проблему «Церковь-театр», выявив отрицательные эффекты воздействия театра и театрального искусства на духовность.

Попытки театрализации богослужений были всегда, но понятие «христианский театр» возникло сравнительно недавно. Оно вошло в жизнь христиан, как и другие новшества, благодаря ветру перемен, повеявшему с Запада. В этой связи возникает ряд спорных вопросов: Есть ли необходимость в развитии и внедрении в церковную практику культуры театрального искусства (корни которого, как свидетельствует история, в древнем язычестве), никогда не практиковавшегося ни в Израиле, ни среди первых христиан? Не достаточно ли того, что жизнь «в миру» или вне Церкви — это сплошной театр, своеобразная фальш-игра? Нужно ли учиться и учить других (возможно чистых сердцем и неискушенных в «глубинах сатанинских») играть и переживать отрицательные роли, обманывать, лицемерить, «быть не собой»? Ведь для того, чтобы адекватно отобразить отрицательную роль, необходимо ее прочувствовать, пережить самому. Подумаем, например, имеет ли право артист (порой уж «очень и очень грешный») брать на себя ответственность изображать образ Святого Всемогущего Бога?

В современном обществе ролевое поведение (ролевая психология) стало нормой приспособления к социальной среде. И в ходе социализации человек, осваивая требуемые от

него обществом социальные роли, уже с детских лет надевает то одну, то другую маску и сбрасывает ее чаще всего, только оставшись наедине с собой. Следствием этого является то, что духом лицемерия и фарисейства пропитана практически вся система взаимоотношений современного общества.

Изучение духовности, духа, духовного и души